A Semente

A Liturgia desse domingo nos convida a refletir
sobre a importância da PALAVRA DE DEUS na qual nos exorta a ser uma "terra boa" que acolha a Palavra e produza frutos abundantes na vida de cada dia.

Na 1ª Leitura, o Profeta compara a Palavra de Deus à CHUVA.
"Não voltará, sem ter cumprido a sua missão". (Is 55,10-11)

* Ao Povo no exílio, já cansado e desiludido de voltar à sua terra,
o profeta anuncia que Deus é sempre fiel às suas promessas. Sua Palavra é como a chuva e a neve: caem do céu e não voltam sem terem produzido o efeito. Deus não esquece o seu povo, sua Palavra nunca falha.

Na 2ª Leitura, Paulo ensina que o tempo da semeadura sempre é difícil,
sofre-se com a dor e a espera, mas não se trata de um grito de morte,
e sim do início de uma nova vida que vem chegando. (Rm 8,18-23)

No Evangelho, com a Parábola da SEMENTE e do SEMEADOR, vemos que o fruto da Palavra de Deus depende da qualidade da terra. (Mt 13,1-23) Com essa parábola, Mateus inicia o 3º Discurso de Cristo, composto
de sete Parábolas do Reino, que escutaremos nos próximos 3 domingos.

"O Semeador saiu a semear... a semente". Parte caiu:
- no caminho... os pássaros vieram e as comeram...
- no terreno pedregoso: brotou e logo secou.
- no meio dos espinhos: os espinhos cresceram e sufocaram...
- na terra boa: produziu 30, 60, 100 por um...

Jesus estava encontrando dificuldade na aceitação de sua Palavra.
- Havia gente que não acreditava...
- Havia gente que embora simpatizasse com Jesus, logo desistia de segui-lo.
- Havia gente que via a mensagem de Jesus como uma ameaça:
devia mudar de vida, afastar-se do poder, largar as riquezas...
Por isso, hostilizava e tramava a morte do próprio Jesus.
- No fim estavam ficando com ele só alguns discípulos.
Até eles tinham as suas dúvidas....
Será que a palavra de Jesus estava se tornando ineficaz, sem força?

JESUS responde com a Parábola:
Apesar dos obstáculos, a semente não perde a sua força.
Deus lança a sua semente em todas direções, não recusa:
- nem aos pecadores endurecidos;
- nem às pessoas superficiais;
- nem às pessoas imersas nas preocupações do mundo (prazeres, negócios)...
O Homem pode fechar-se à Palavra de Deus, rejeitá-la,
mas sempre haverá terreno onde produzirá 30, 60, 100...
* O acolhimento do evangelho não depende nem da Semente, nem do Semeador,
mas da QUALIDADE DA TERRA.
+ Diante da Palavra de Deus, há 4 TIPOS DE OUVINTES
que existiam naquele tempo e que continuam existindo hoje:
- Há aqueles que têm um coração duro como a terra pisada de uma estrada:
não permitem que a semente da Palavra de Deus penetre em seu coração.
E Satanás se encarrega de eliminar os grãos caídos que sobraram no chão.
- Vem em seguida o coração inconstante, que se entusiasma com facilidade, mas depois desanima rapidamente diante das primeiras dificuldades. A Palavra de Jesus não pode criar aí raízes profundas.
- Há os que têm um coração materialista. São até "muito religiosos",
mas dão prioridade à riqueza e aos bens deste mundo.
Essas preocupações são como espinheiros que sufocam a semente da Palavra.

- Há também os que têm um coração aberto e disponível. Neles, a Palavra de Jesus é acolhida e dá muito fruto.
+ A Parábola nos propõe TRÊS PERGUNTAS:

1. Que terreno somos nós ?
Muitas vezes questionamos o PREGADOR ("Semeador") da Palavra de Deus:
"Foi comprido, foi repetitivo... foi pesado..."
Qual tal questionar também a nossa atitude de OUVINTES?

2. Que semeadores somos nós?
- Cuidamos do nosso terreno, retiramos as pedras e espinhos que atrapalham?
Procuramos aprimorar a semente que usamos, ou já tem validade vencida,
porque não estudamos, não nos informamos, não nos atualizamos?
(Na catequese, liturgia, canto, escola, família...)

3. Vale a Pena semear?
A parábola de Jesus é uma Parábola de ESPERANÇA:
Jesus é o Semeador, e nós também o somos, junto com ele...
Ele semeia em todos os terrenos, mesmo nos inférteis.
E algumas sementes acabam germinando...
O importante é semear o grão da esperança.
Semear o sorriso para que resplandeça ao redor de nós.
Semear nossas energias para enfrentar as batalhas da vida.
Semear nossa coragem para reerguer a coragem do outro.
Semear o nosso entusiasmo, a nossa fé, o nosso amor...

O Evangelho de hoje nos garante, que apesar do aparente fracasso,
o sucesso do "Reino" está garantido;
e o resultado final será algo de surpreendente e de maravilhoso.
Deus nos garante: "A palavra de Deus não voltará sem produzir o seu fruto"

Tu és Pedro

A Liturgia de hoje celebra a festa solene de dois apóstolos,
que tiveram uma presença marcante na Igreja primitiva:
São Pedro e São Paulo.

PEDRO, DISCÍPULO de Jesus,
escolhido por ele como o primeiro Papa e
PAULO, o primeiro MISSIONÁRIO,
que levou a Igreja ao mundo.

Os dois personificaram a identidade da Igreja, como discípulo e missionário.
Diferentes na missão, no caráter, no estudo,
mas profundamente unidos no AMOR e na FÉ por Cristo e sua Igreja.
A celebração de hoje é muito antiga, anterior até a própria festa do Natal.

As Leituras bíblicas falam desses dois grandes apóstolos:

Na 1a Leitura, aparece PEDRO: preso pelas autoridades...
para agradar os judeus... com data marcada para morrer. (At 12,1-11)

- Vemos o Testemunho, que gera oposição e perseguição.
- a Atitude da Igreja, que unida e solidária reza por Pedro.
- a Presença efetiva de Deus que não abandona seus discípulos na provação...

Na 2a Leitura, PAULO: (também preso, prestes a morrer, ano 67),
escreve um Testamento espiritual de sua vida a serviço do Evangelho,
um caminho a ser seguido por todos os cristãos.
"Estou pronto... chegou a minha hora... combati o bom combate...
terminei a corrida... conservei a fé... E agora aguardo o prêmio dos justos.
O Senhor esteve comigo... a ele GLÓRIA..." (2Tm 4,6-8.17-18)

No Evangelho, Cristo confere a PEDRO o Primado sobre a Igreja. (Mt 16,13-19)

O texto é uma Catequese sobre o Papel eclesial de Pedro. Tem duas partes:

1. de caráter cristológico: Define a identidade de Jesus: "Quem sou eu"?
- Na perspectiva dos homens,
Jesus é apenas um HOMEM bom e justo como tantos outros.
- Na opinião dos discípulos: "Jesus é o CRISTO, o Filho de DEUS":
É o Messias esperado por Israel para libertar e salvar o seu povo
e também o enviado de Deus, o Filho de Deus,

2. de caráter eclesiológico: A IGREJA é convocada à volta de Pedro:
"Pedro, és a Rocha (pedra) sobre a qual edificarei a minha Igreja".

- Essa "Rocha" é a fé que Pedro e a comunidade dos discípulos professaram:
A fé em Jesus como Messias, Filho de Deus vivo.

- "O Poder da morte nunca poderá vencê-la".
Jesus garante a estabilidade e a firmeza da Igreja frente às forças do mal.

- "O poder das chaves": Revela a futura missão de Pedro:
"Pedro recebe 'as chaves do Reino' e ocupa o primeiro lugar,
com a missão de guardar a fé na sua integridade e
de confirmar os seus irmãos". (CCIC 109)

- "Atar e desatar": A Pedro e à Comunidade é confiado o poder
de interpretar as palavras de Jesus, de adaptar os ensinamento de Jesus
aos desafios do mundo e acolher na Comunidade todos aqueles
que aderem à proposta de salvação que Jesus oferece.

- Quem é Jesus para nós? Que lugar ele ocupa em nossa vida?
- De que Igreja Jesus falou naquele dia a Pedro?
O texto confirma a verdade da Igreja:
Igreja é a Comunidade dos discípulos que reconhecem Jesus
como o Messias, o Filho de Deus.
É uma Comunidade organizada, que professa sua fé no Mestre,
na qual existem pessoas que presidem e desempenham serviços.
A verdadeira Igreja fundada por Cristo foi confiada à Comunidade
dos discípulos, representada na pessoa de Pedro e dos seus sucessores.

+ A Bíblia nos fala da vocação e da atividade deles:

SÃO PEDRO, a rocha firme, conhece Cristo às margens do lago,
segue-o desde o começo da vida apostólica e em Cesareia de Filipe,
reconhece publicamente com ardor e fé o Cristo como Filho do Deus vivo.

SÃO PAULO chega a Jesus por um caminho diferente.
Conhece-o como um adversário, que deve ser combatido,
como aquele que anuncia um deus diferente dos mestres de Israel...
No caminho de Damasco recebeu uma luz do alto
que mudou por completo a sua vida.
A partir daquele momento torna-se um Discípulo fiel e um ardoroso Missionário que percorre, em quatro ou cinco viagens, o mundo conhecido de então,
pregando o Evangelho e fundando novas comunidades cristãs.

+ A IGREJA continua a OBRA de Cristo...
Na Igreja, Pedro e seus sucessores são os chefes visíveis,
aos quais Cristo conferiu um poder e uma autoridade especial.
sendo um sinal de unidade da comunidade edificada por Cristo.

Por isso, nesse dia em que a Liturgia relembra esses baluartes da Igreja primitiva, celebramos também o DIA DO PAPA.
Hoje o Papa continua a Missão de Pedro e o Testemunho de Paulo,
com fidelidade e zelo, como pastor e guia.
Unidos na fé e no amor, continuemos unidos na oração libertadora,
atentos à voz do Papa, acolhendo-a com ternura e entusiasmo
e seguindo-a com firmeza.

“Vinde a mim todos vós que estais cansados"

Na primeira parte do Evangelho de hoje, temos uma breve oração de louvor de Jesus com a afirmação da união de conhecimento entre o Filho e o Pai.

Cristo dá testemunho do Pai diante de todos. A vontade do Pai é que todos O acolham. Contudo, surge uma separação entre os “sábios e entendidos” e os “pequeninos”. Os sábios e entendidos são os autossuficientes das elites judaicas e os poderosos das cidades nos dias atuais. Estes estão bem instalados em seus privilégios e não querem mudanças. Os pequeninos são os pobres bem-aventurados, privados e carentes, em busca do socorro de Deus e ansiosos pela mudança do sistema de opressão. Completando a oração, Jesus afirma a Sua união de conhecimento com o Pai, que é a fonte da Sua revelação ao mundo.

Em Deus, conhecer e amar são atitudes inseparáveis. A experiência missionária confirma que os pobres estão mais disponíveis para acolher as propostas do Reino para a transformação do mundo. Por isso, Jesus agradece a Deus, Seu Pai: “Ó Pai, Senhor do céu e da terra, eu te agradeço porque tens mostrado às pessoas sem instrução aquilo que escondeste dos sábios e dos instruídos! Sim, ó Pai, tu tiveste prazer em fazer isso”.

Depois da Sua ação de graças com alegria, sabendo Jesus que o ser humano precisa de descanso, de repouso para repor as energias – necessita de descanso físico e também de descanso espiritual – nos convida: “Vinde a mim todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.

Neste Evangelho, Jesus vem ao encontro da necessidade de descanso espiritual. Ele diz a cada um de nós: “Vinde, aprendei e encontrareis descanso”. Quando Jesus diz isso, Ele não não quer simplesmente mostrar “pena” ou compaixão humanas. O que Ele quer é mostrar-nos o Seu Pai.

O que Jesus diz, então, é que a simples confiança n’Ele e a natural vivência nos parâmetros da Sua Lei – a Palavra de Deus – são fardos leves e gratificantes. Pela confiança n’Ele encontraremos a Deus e n’Ele descansaremos.

O Senhor convida a todos que estão cansados e desorientados com as opções e soluções que o mundo oferece e que não dão verdadeiro alívio ou descanso. Mas, principalmente, Jesus convida a todos que sentem o peso do pecado sobre a sua vida, com todas as consequências que ele traz sobre cada um.

O pecado nos causa sofrimento físico, culpa e cansaço mental. E tudo isso enche o nosso coração de medo, autopiedade, intranquilidade e desespero. Quantas noites não passamos aflitos por causa dos problemas da vida, quantas vezes não estamos desanimados, lutando com os sentimentos de culpa ou medo e contra a nossa vontade pecadora!

Nessas horas, Jesus vem e nos diz: “Vinde a mim todos vós que estais cansados de lutar. Desabafai comigo os vossos problemas, dores, medos e erros. Eu farei cada carga vossa mais leve e trarei paz a vossas almas”.

São palavras de amor, carinho e compaixão que Jesus dirige a cada um de nós. Por isso, meu irmão, se você está triste, desanimado, cansado da vida, com os seus problemas, tristezas e desânimo, com os seus desejos, planos e objetivos corra para Jesus e entregue a Ele toda a sua vida e, com ela, tudo o que lhe perturba.

Vá a Jesus pela fé, crendo n’Ele como o seu Salvador pessoal e como o Senhor da sua vida. Aprenda com a Sua Palavra, que nos mostra como viver uma vida feliz e que tem sentido e direção, e você encontrará alívio e descanso, pois o que Ele quer para mim e para você é o verdadeiro descanso nesta vida. E descanso eterno com Ele no céu.

Quem vos recebe

A Liturgia de hoje reflete alguns aspectos do DISCIPULADO.
Discípulo é todo aquele que, pelo Batismo, se identifica
com Jesus, fez de Jesus a sua referência e o segue.
A Missão do discípulo é tornar presente na história e no tempo
o projeto de salvação que Deus tem para os homens.

A 1a Leitura mostra como TODOS podem ser discípulos,
colaborando na obra da salvação. (2Rs4,8-11.14-16ª)
Um casal sem filhos de Sunam convida com insistência o Profeta Eliseu
a tomar refeição na casa deles e acabaram preparando-lhe até um quarto
para hospedá-lo sempre quando ele passasse por ali.
Fizeram isso por reconheceram em Eliseu um "Homem de Deus".
E o profeta em recompensa daquela generosa hospitalidade,
prometeu-lhes, que apesar da idade avançada, iriam ter um filho,
que foi para os pais um motivo de profunda alegria...
Alguns anos depois, esse filho, na ausência do profeta, veio a falecer.
Podemos imaginar a profunda dor dos pais. O Profeta se dirige para lá e
restitui àquela mãe hospitaleira o filho novamente com vida.

* A hospitalidade e a acolhida são uma fonte de Vida e de Bênção.
Deus não deixa de recompensar todos aqueles que com ele colaboram.
- Como recebemos em nossa casa, em nossas comunidades
aqueles que vem em nome de Deus ?
- Procuramos ver neles um "Homem de Deus",
que também precisam de nossa hospitalidade,
um lugar em nossa vida, em nosso coração, em nossa amizade?

Na 2ª Leitura, Paulo exorta a viver a plenitude do Batismo,
morrendo para o pecado e vivendo para Deus em Cristo. (Rm 6,3-4.8-11)

O Evangelho é uma catequese sobre o DISCIPULADO. (Mt 10,37-42) :
É o final do Discurso do envio dos discípulos em "MISSÃO".
É uma espécie de "Manual do Missionário cristão",
destinado a revitalizar a ação missionária da Comunidade.
O Caminho do discípulo é acolher e seguir Cristo no caminho do amor e da entrega;

+ Na 1ª parte, aparecem as Exigências que Jesus propõe para seus seguidores. Exige uma atitude radical. O nosso compromisso para com ele deve estar
acima de tudo, mesmo do amor sagrado para com nossos pais.

Para entender melhor, é bom lembrar a situação vivida pelos cristãos da comunidade de Mateus... Para serem fiéis a Cristo, deviam enfrentar perseguições.
Eram expulsos da Sinagoga, ficavam excluídos do povo de Israel e
deviam ser repudiados até pelos próprios familiares.
Jesus já tinha alertado que o discípulo devia estar disposto a tudo:
"Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim..."

* Ainda hoje, diante de certas resistências, muitas pessoas acham que, para garantir grandes números nas suas atividades, a Igreja deveria facilitar as coisas,
e suavizar a radicalidade do evangelho e dos valores de Cristo?
E Cristo será que prefere quantidade ou qualidade?

Na 2ª parte Mateus sugere que toda Comunidade deve anunciar Jesus e
haverá uma recompensa aos que acolherem os mensageiros do Evangelho:
"Quem vos recebe, a mim recebe; e quem me recebe, recebe o Pai que me enviou".
"Nem um copo de água fresca dado a um pobre sedento ficará sem recompensa".

* Todos os cristãos têm por missão anunciar o Evangelho de Jesus.
E esses "missionários" que testemunham a Boa Nova e
que entregam a vida ao serviço do "Reino"
devem ser acolhidos com entusiasmo, com generosidade e amor.

+ Quem são os enviados de Deus, Hoje?

- Conhecemos muitas pessoas que em nossas comunidades se dedicam
com generosidade e gratuidade a serviço dos irmãos,
visitando enfermos, no serviço da Catequese, da Liturgia, e outras pastorais.
Essas pessoas generosas também têm família, têm um emprego...
* Será que elas se sentem reconhecidas e apoiadas na comunidade
ou são injustamente criticadas, vítimas de invejas, de ciúmes, de fofocas?

- Conhecemos também Padres e irmãs que atuam em nosso meio.
* Qual a nossa atitude para com eles?
Damos condições para que seu trabalho seja proveitoso?
Damos colaboração e ajuda sem interesses particulares,
vendo neles, além de suas qualidades e defeitos de toda pessoa,
simplesmente um homem de Deus, para ser um instrumento de salvação?
Será que se sentem de fato membros de todas as famílias cristãs,
ou talvez pessoas estranhas ?

A nossa hospitalidade e colaboração não têm sentido quando o fazemos
por critérios puramente humanos, ou pior, por interesse pessoal...
Só tem sentido quando animada por espírito de fé, como o casal da 1a leitura:
porque viram no profeta Eliseu um "Homem de Deus..."
Cristo nos garante:
"Quem vos recebe, a mim recebe; quem me recebe, recebe o Pai que me enviou".

Solenidade de Corpus Christi

Na solenidade de Corpus Christi,
queremos recordar que os atos redentores de Cristo,
que culminam na sua morte e ressurreição,
atualizam-se na Eucaristia, celebrada pelo Povo de Deus
e presidida pelo ministro ordenado.
Por isso, redescobrir a Eucaristia na plenitude é redescobrir o CRISTO.
Hoje queremos agradecer a Deus por este grande dom, que Cristo nos deu.
Ao redor do altar se constrói a comunidade cristã e a vida comunitária.
A Eucaristia é a síntese espiritual da Igreja,
a plenitude de comunhão do homem com Deus,
fonte dos valores eternos e experiência profunda do divino.
Participar da eucaristia dominical é sinal inequívoco
de identidade cristã e de pertença à Igreja.
Por isso, a Missa é o momento privilegiado que possibilita
o encontro com Deus a níveis de fé e de compromisso humano.

As leituras refletem o sentido da Eucaristia.

Na 1ª Leitura Moisés explica o sentido do MANÁ enviado por Deus
para alimentar o Povo no caminho do deserto.
"O Senhor te alimentou com o Maná, para te ensinar que não só de pão
vive o homem, mas tudo quanto sai da boca de Deus". (Dt 8,2-23.14b-16a)
* O maná é memorial da ação de Deus no passado e
anuncio profético de um novo Pão,
que Jesus prometeu aos homens: a sua Palavra e o seu Corpo.
O amor de Deus provado no passado, é garantia para o presente e o futuro

Na 2ª Leitura, o apóstolo afirma que formamos em Cristo UM SÓ CORPO.
A Eucaristia não celebra só a nossa união com Deus e
a nossa identificação com Cristo; celebra também a união com os irmãos:
"O pão é um só, assim nós, embora muitos, somos um só corpo". (1Cor 10,16-17)

O Evangelho apresenta o final do Discurso do PÃO DA VIDA.
Eu sou o pão vivo, que desceu do céu.
Quem come desse pão viverá eternamente". (Jo 6,51-58)

Jesus fez um grande milagre: multiplicou os pães e os peixes,
para alimentar uma multidão de pessoas.
Jesus queria introduzir uma grande mensagem: "Ele dará um outro pão".
O pão do céu é a Palavra de Deus, a mensagem do Pai que Jesus veio trazer.
Esta palavra é para os homens verdadeiro pão da vida.

Mas para que essa Palavra se transforme em vida,
deve encarnar-se nas pessoas, deve tornar-se concreta, visível.
A encarnação perfeita dessa Palavra é Jesus.
- Quando nós comemos um pão material, ele é assimilado,
se torna parte de nós mesmos, se transforma na nossa própria carne.
- Jesus diz que o Pão é ele mesmo.
É a sua pessoa que deve ser comida, que deve ser assimilada.

Comungar o Corpo de Cristo significa:
ASSIMILAR a realidade humana de Cristo e
IDENTIFICAR-SE com ele no cumprimento da vontade do Pai.
Significa oferecer a nossa pessoa, para que ele possa continuar
a viver, a sofrer, a doar-se e a ressuscitar em nós.
Para que produza resultado, a Eucaristia deve ser recebida com fé,
isto é, com a disposição de se deixar transformar na pessoa de Jesus.

+ O sentido da Festa:
A Igreja reconhece neste sinal sacramental o próprio Jesus,
que continua presente, vivo e atuante em meio de nós.
"Reunido com os apóstolos na ultima ceia,
para que a memória da Cruz salvadora permanecesse para sempre,
Jesus se ofereceu a vós como Cordeiro sem mancha,
e foi recebido como sacrifício perfeito.
Pela comunhão neste admirável mistério, vós santificais os vossos fiéis,
para que a mesma fé ilumine e a mesma caridade reúna
todos os homens que habitam um só e mesmo universo.
Assim nos aproximamos com alegria da mesa de tão grande mistério,
para que impregnados da vossa graça nos transformemos ainda na terra
em cidadãos do vosso Reino". (Prefácio)

Na Quinta-Feira Santa a Igreja celebra a instituição da Eucaristia.
Mas na solenidade de Corpus Christi estão presentes outros fatores
que justificam sua existência no calendário litúrgico anual.
- É uma celebração mais festiva e alegre da Eucaristia (fora da semana santa).
- É uma manifestação pública de fé na Eucaristia.
em que está presente o dado afetivo da devoção eucarística.
Daí o costume de fazer a procissão pelas ruas da cidade.

O Sentido da Adoração:

Adorar quer dizer colocar-se diante do pão partido,
que nos torna presente a vida de Jesus, partido por amor aos homens e
ver como, onde, quando podemos realizar alguma coisa semelhante.

Só quando nos mantemos nesta disposição
de nos deixar transformar na pessoa de Jesus,
podemos realmente afirmar
que toda a nossa vida está iluminada pela Eucaristia.

A Trindade

Celebramos hoje a festa da Santíssima Trindade,
Essa festa não é um convite para decifrar o "Mistério",
que se esconde por detrás de "um Deus em três pessoas",
mas uma oportunidade para contemplar nosso Deus,
e purificar o nosso coração das falsas idéias de Deus.
O Deus cristão não é solitário, é amor, é família, é comunidade e
criou os homens para os fazer comungar nesse mistério de amor.

Não é fácil falar de Deus... pela sua grandeza, pela nossa pequenez e
pela idéia que nos passaram na infância, de que esse "Mistério"
é uma coisa difícil que não podemos entender.
Esse Mistério é tão sublime que nunca poderemos compreender em plenitude,
mas podemos e devemos crescer no seu conhecimento...
A própria Bíblia é uma contínua e progressiva revelação de Deus.
E esse Mistério só foi revelado pelo próprio Cristo.

As leituras de hoje aprofundam o tema:
A 1ª Leitura mostra um Deus compassivo e misericordioso. (Ex 34,4b-6;8-9)
Deus se revela no "Monte" escondido na "Nuvem".
Deus é um Pai que cuida com ternura de seus filhos, entende seus erros
e os ama em qualquer circunstância, também quando pecam...
- Moisés intercede pelo povo, que se afastara de Deus e da Aliança.
"Deus misericordioso e clemente, paciente e rico em bondade e fiel...
Perdoa os nossos pecados... Caminha conosco..." .
E Deus renova a Aliança com Israel.
O Antigo Testamento não tinha conhecimento do Mistério da Trindade.
O mais importante nessa etapa da revelação
era a UNICIDADE e ESPIRITUALIDADE de Deus,
assim como seus a tributos de ONIPOTÊNCIA e MISERICÓRDIA,
como nos mostra o texto de hoje.

A 2a Leitura mostra um Deus próximo, "conosco".
Paulo saúda os primeiros cristãos com uma fórmula trinitária,
que repetimos ainda hoje no início das Missas:
"A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai
e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco". (2Cor 13,11-13)
Essa saudação atribui a cada pessoa da Trindade um dom ou uma função,
embora toda ação salvadora seja comum na Santíssima Trindade:
- O PAI é aquele que tomou a iniciativa de salvar os homens,
destinando-os a uma felicidade eterna, na sua família;
- O FILHO é aquele que realizou essa obra de salvação,
com a sua vinda ao mundo e a sua fidelidade até a morte;
- O ESPÍRITO, o Amor que une o Pai com o Filho,
é aquele que foi infundido no coração de todos os cristãos no Batismo.

O Evangelho mostra um Deus que salva. (Jo 3,16-18)
Deus não é um ser solitário e mudo, fechado num eterno silêncio,
mas por ser trino é amor e altoridade.

- "Deus amou de tal forma o mundo que lhe DEU O SEU FILHO unigênito..."
- "Deus não o enviou ao mundo para JULGAR, mas para SALVAR".
- "Quem não crê, JÁ ESTÁ CONDENADO".
* Segundo João, o juízo será feito AGORA pelo próprio homem,
toda vez que acolhe ou recusa a proposta de salvação que Deus lhe faz.

Por que Deus revelou esse Mistério?
Com certeza, não foi para criar um problema na sua compreensão.
Porque nos ama, ele revela os segredos íntimos da vida divina e
e nos INTRODUZ NA SUA FAMÍLIA.
- Em nós está o PAI, que nos chamou do nada, nos insuflou o sopro da vida,
nos deu um nome, nos confiou uma missão.
- Em nós está o FILHO, que entregou sua vida por nós.
- Em nós está o Espírito Santo que nos ilumina e fortalece nos caminhos de Deus.
E toda essa maravilha veio até nós pelo BATISMO.
Ter esse tesouro precioso dentro de nós é uma dignidade,
que deve provocar em nós três atitudes:
- ADORAÇÃO: Como não dar glória, bendizer e agradecer
o hóspede divino, que faz de nossa alma um verdadeiro Santuário?
- AMOR: Deus, apesar de sua grandeza, fica conosco como um pai amoroso.
Como não corresponder a seu amor?
- IMITAÇÃO: O Amor nos levará à imitação da Santíssima Trindade,
dentro do possível de nossa pequenez...

Por que essa Festa?
Não é tanto para desenvolver a doutrina da Trindade,
mistério central de nossa fé e de nossa vida cristã,
mas um momento para relembrar de onde viemos e
a comunhão que devemos restaurar em nós,
para sermos de fato a sua imagem e semelhança.

Somos chamados a ser reflexos da Santíssima Trindade,
sinais de comunhão, de partilha e esperança,
num mundo tão dividido, individualista e desesperançado.

Renovemos nossa fé, recebida no Batismo em nome da Trindade.

PENTECOSTES

Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES,
a festa conclusiva do tempo pascal.
Com o envio do Espírito Santo sobre os apóstolos,
marca-se o início da MISSÃO e o nascimento da IGREJA.

As leituras bíblicas nos falam do fato:

Na 1a Leitura, Lucas descreve como um fato solene,
acontecido em JERUSALÉM na festa judaica do Pentecostes,
50 dias depois da Páscoa.
O Espírito presente no início da vida pública de Jesus,
está presente também no início da atividade missionária da Igreja.
O Espírito Santo transforma profundamente os apóstolos
e une numa mesma comunidade de amor, povos de todas as raças e culturas.
Inúmeros ouvintes pedem o Batismo... (At 2,1-11)

+ O "Pentecostes" era uma festa judaica muito antiga,
celebrada 50 dias depois da Páscoa.
- Inicialmente era uma festa agrícola,
que agradecia a colheita do trigo e oferecia as primícias.
- Posteriormente passou a celebrar a chegada do Povo de Israel ao Sinai,
onde recebeu a Lei de Deus. (Tornou-se a festa da Lei, da Aliança).

* Lucas queria afirmar que na festa da entrega a Lei de Moisés,
recebemos a nova Lei de Cristo: o Espírito Santo.
- Daí apresentar os mesmos fenômenos do Sinai:
trovões, vento forte, chamas de fogo...
- Várias línguas... quer ensinar que a Igreja é destinada a todos os povos,
sem barreiras de língua, raça ou nação.
- Lembra o episódio da torre de Babel:
Lá ninguém mais se entende... a se afastam uns dos outros...
Aqui o Espírito inicia um movimento inverso.
Todos falam uma língua que todos compreendem.
Formam uma única família, onde todos se entendem e se amam.

Esse texto apresenta a Igreja como uma comunidade de irmãos
reunidos por causa de Cristo, animada pelo Espírito do ressuscitado,
que testemunha na história o projeto libertador de Jesus.

A 2a leitura, recorda a ação do Espírito Santo na Comunidade.
Os dons provindos do único Espírito não podem criar competição,
mas devem servir para promover a unidade... (1 Cor 12,3b-7.12-13)

No Evangelho, João situa a recepção do Espírito Santo
na GALILÉIA, no anoitecer do dia de Páscoa. (Jo 20,19-23)

- O "anoitecer", as "portas fechadas", o "medo" revelam
a situação de uma comunidade desorientada e insegura.
- Entretanto, Jesus aparece "no meio deles". Os discípulos redescobrem
o seu ponto de referência e recuperam a sua identidade.
- Jesus lhes deseja "a paz" ('Shalon'). Significa serenidade, tranqüilidade,
confiança, para os discípulos superarem o medo e a insegurança.
- Em seguida, Jesus "mostra-lhes as mãos e o lado".
São os "sinais" da entrega total e amorosa de Jesus na cruz.
- Depois, comunica o Espírito, com o gesto de soprar sobre os discípulos.
Com o "sopro" de Deus na criação, o homem de barro adquiriu vida.
com este "sopro" de Jesus, nasce o Homem Novo.
- Finalmente, Jesus explicita a missão dos discípulos:
"Como o Pai me enviou... eu também vos envio..."
Embora as perspectivas de João e de Lucas sejam diferentes,
a finalidade é a mesma. Ambos mostram que o mesmo Espírito,
que acompanhou a ação missionária de Jesus,
continua assistindo a ação missionária de sua Igreja.

O Pentecostes continua:
Diante desses fatos grandiosos, talvez invejemos a sorte dos apóstolos
e esquecemos que o Pentecostes continua ainda hoje...

- Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes.
Animados pelo dom do Cristo Ressuscitado no BATISMO e
fortalecidos pelo Espírito Santo recebido na CRISMA,
somos enviados ao mundo como mensageiros da paz e da reconciliação.
- Na IGREJA: O Espírito Santo é a alma da Igreja. Faz nascer a Igreja
e sempre a renova ao longo dos tempos, com seus dons e carismas.
- Na MISSÃO: "Como o Pai me enviou, eu também vos envio..."
- NA MESMA LINGUAGEM: todos se entendem...
todos falam a linguagem do amor...
"O Espírito na aurora da Igreja deu a todas as nações
o conhecimento da divindade e reuniu a variedade das línguas
na confissão da mesma fé". (Prefácio)

O Espírito Santo continua presente em nós e em nossas comunidades.
Fiquemos atentos a seus apelos, indicações e questionamentos
Que Ele ilumine nossos passos, nosso agir e nossas escolhas.
Que Ele nos dê coragem e alegria para sermos
verdadeiros DISCÍPULOS e MISSIONÁRIOS de Cristo.

Cantemos: Vem, vem, vem, vem Espírito Santo de amor,
vem a nós, traz à Igreja um novo vigor.